Pride. Orgullo. Para disfrutarla.

Una historia real de los años duros de Margaret Thatcher cuando un grupo de activistas de gays y lesbianas se solidarizan con los mineros galeses en huelga durante un año. En el año 84, lo que tenían ambas comunidades en común era la represión de policía y estado. Vemos cómo se van hilvanando complicidades entre ambos grupos, siempre en un tono amable que no ofende a nadie y también muy humano porque se tocan temas que a todo el mundo emocionan sin sentimentalismo gratuito. Se percibe una sociedad galesa muy machista, poco abierta con la diferencia de orientación sexual sin embargo serán las mujeres de esa comunidad las que empiecen a romper esquemas. Bien es cierto que también será una mujer la enemiga más recalcitrante de la apertura y también que el papel de las lesbianas feministas queda un tanto caricaturizado. Tal vez esté bien reflejado el papel de las mujeres y de las lesbianas en los ochenta que incluso era la marginalidad del propio movimiento gay. El mérito de la película es que se basa en hechos históricos y los personajes todavía viven y lo han contado. Sirva para que seamos optimistas en el recorrido que pueden tener la movilización y el activismo para que la sociedad evolucione y respete a todas las comunidades que alberga.

La ambientación, ropa, música, espacios es estupenda y nos lleva a un tiempo de menores libertades y justicia social pero también una época de solidaridad y empatía. Te puedes ver reflejado en muchos de los personajes y eso enriquece la película. El guión es muy ágil y la acción transcurre ligera sin aburrirte en ningún momento .

Una película para recomendar absolutamente al todo el mundo por su amabilidad.

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Tres mentiras. Primera película sobre bebés robados en España.

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Foto: El País

Toca uno de los temas más sensibles y dolorosos sobre el que todavía se cierne el oscurantismo. La entrega de bebés a entidades religiosas por mujeres solteras era una práctica admitida y asumida por las instituciones del franquismo y de la transición. El hecho del robo y de la compra de bebés ya es otro tema sobre el que se sabe pero es difícil documentar.  Sobre este asunto se plantea la película de la directora navarra, Ana Murugarren, que ganó el premio a la mejor película en el festival Ópera prima de Tudela.

Montada como un thriller, un caso de investigación, no toca los aspectos más humanos y emocionales como puede ocurrir en Philomena. En este caso, Nora Navas, se entera de que fue comprada por sus padres. Ella quiere saber, no le mueve un vacío emocional, busca respuestas y para ello requiere la ayuda de la policía vasca.

La segunda parte de la investigación en que se va hilando la historia de los setenta con la actual, la historia cobra más verosimilitud.

El mérito de la película es haber sido valientes para tocar esta temática aunque sea en un tono un tanto “atrevido” para un drama social tan delicado. Se le pueden perdonar las lagunas de guión, algunas situaciones poco creíbles como las relacionadas con la policía o algunas interpretaciones. En la sala hubo voces que manifestaron que les había gustado mucho y se identificaban con la historia porque veían similitudes con su experiencia vital. Por lo tanto hay para todos los gustos.

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Leviatán. Excesiva

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Si Jan Skacel, el poeta checo, imaginaba que vivir el comunismo sería como un infinito sin porvenir con una carga de tristeza inmensa, si vemos Leviatán pensaremos que el mundo postcomunista en Rusia es mucho peor. Corrupción política y de todos los poderes, estado fallido, Iglesia ortodoxa al servicio del poder, personas individualistas que no organizan un entramado social frente a la injusticia, individualismo que ve a su vecino como rival y no como compañero o amigo. Si es así la Rusia actual, nos ponemos a temblar. El drama está servido aunque tiene ligeros toques de humor. Por ejemplo cuando los amigos del protagonista, eligen retratos de los ex-dirigentes desde los tiempos soviéticos, incluido Gorbachov para jugar al tiro al blanco. Por cierto, el retrato de Putin nos mira cuando la escena se localiza en la “guarida” del alcalde. En ese sentido tiene un punto icónico, en paralelo con las imágenes del universo ortodoxo.

Demasiado fatalismo, desoladora, sin rayo de esperanza. Desde el principio se intuye cuál será el final porque todo está dibujado para que así sea. Por eso se hace larga y reiterativa tanto como el abuso del vodka. Las imágenes del norte de Rusia, del mar de Barents, una naturaleza salvaje, con esqueletos de cetáceos varados en la orilla, junto a esqueletos de antiguos barcos resultan lo más atractivo de la película. También de sobresaliente, actores y actrices, sin ellos, Leviatán, “no se dejaría ver”.

En definitiva, la propuesta de Andrey Zvyagintsev se hace excesiva.

 

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Mommy. Tratornos violentos en la adolescencia.

Una historia pocas veces contada. Los hijos con trastornos de hiperactividad, déficit de atención o con tendencia a la violencia causan situaciones problemáticas en las familias. En este caso, una madre viuda que cría sola a su hijo adolescente. Su vecina, profesora, con un problema para hablar y que está en año sabático se implicará en la educación. Un trío muy peculiar. La película tiene puntos muy fuertes en hacernos ver creíble ese trío y lo que les pasa, en propiciar momentos muy buenos como aquellos en los que cantan y bailan. Sin embargo deja lagunas como la relación con el marido de la profesora y su familia. Algunos recursos de cámara en que aparecen borrosas las imágenes junto a voz en off reiterativa no enriquecen la historia. No se percibe una historia redonda, no obstante el esfuerzo del director canadiense, Xabier Dolan por contar otras historias emocionales y sociales comprometidas es digno de mención.

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Our terrible country. La guerra en Siria.

Yassin al-Haj Saleh es un intelectual sirio, disidente que influyó en la revolución siria. Ziad Homsi es un cineasta que ayudó al primero a buscar una ruta hacia Turquía y después poder regresar a rescatar a su mujer Samira. Ambos exponen sus ideas sobre la Siria actual. El codirector Mohamed Ali Atassi recorrió el mismo periplo pero no expone su visión ante las cámaras.

En esa odisea percibimos la frustración por el fracaso de la revolución que quería derrocar el régimen de Al-Assad y caminar por sendas de mayor libertad. La terrible represión y el ascenso del estado islámico al que los protagonistas identifican como extranjeros nos va introduciendo en el desgarrador panorama sirio. Consideran que ya no es su país pero a la vez no tienen otro y deben defender a su familia.

La narración con los medios precarios del tiempo de guerra introducen skype y hace que la voz de Samira, la esposa de Yassin, dé voz a los que se quedan en el interior de un país destrozado. Al final de documental sabemos que Samira junto a otros amigos fue secuestrada y se desconoce su paradero a día de hoy. En este documental aparecen muy pocas mujeres de cara a la cámara, pocas en las calles, pocas en los espacios públicos. Vemos a Samira ante la cámara y nos parece una heroína pero cuando la vemos por las calles junto a otra joven, de cara a la cámara sin temor a lo que puedan hacerle sentimos que estamos ante una persona con un valor interior muy fuerte. Si oímos a otros entrevistados, nos percatamos de que los derechos de las mujeres van hacia atrás a pasos agigantados. Uno de ellos sin ningún reparo afirmaba ante la cámara que las mujeres debían quedarse relegadas de los espacios públicos y que a sus mujeres les obligaba a esconder el rostro. Es evidente y generalizado si continuamos viendo el documental.

No olvidar la realidad de Siria, atender los campamentos de refugiados, introducir políticas de paz efectivas son medidas que no se han llevado a cabo. Yassin será consciente de la decepción de Occidente mientras como exiliado sigue trabajando para ayudar a su país desde el campo de la cultura y el conocimiento.

El festival Punto de Vista de Pamplona le otorgó el premio al mejor documental, reconociendo el esfuerzo por mostrar y analizar en caliente una realidad tan dura con todas sus contradicciones.

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Perdiendo el norte.

Una comedia más parecida a una serie de televisión como Aida o Siete vidas que a una película. Los diálogos se componen de chistes fáciles de manual, lugares comunes pero que funcionan si lo que se pretende es reír como en una serie. Recuerda otras comedias españolas como Ocho apellidos vascos. Aprovecha la veta de un tema actual para cargar con los tópicos habituales. No sé si hará gracia a los miles de jóvenes que han tenido que emigrar.

La historia romántica no funciona de ninguna manera, con una falta de conexión entre los personajes insuperable. El mejor Julián López que se mueve con este tipo de personajes como pez en el agua. Véase la escena con el profesor chino al final con los créditos. Carmen Machi siempre a su nivel.

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El postre de la alegría. Totalmente prescindible

Pocas veces cito pelis que no me han gustado. En esta ocasión sirva de advertencia. Así como la inglesa El jardín de la alegría, derrocha humor y buen hacer, esta comedia, en Francia denominada Paulette, falla por todos los lados.

La idea era buena, una abuela gamberra, canalla, racista, excluida social por la pobreza a que se ven abocadas las viudas, que tiene que vivir en un barrio de inmigración decide sobrevivir vendiendo drogas. Hace gracia cinco minutos. Cuenta con la gran Carmen Maura que aparece como actriz de reparto y “obliga” a seguir la película hasta el final. No aprovecha una historia a la que se podía sacar chispas por su tema social. Pocas veces aparece una actriz de más de 70 años de protagonista todavía más raro que el reparto sea de la misma edad y sexo, sin embargo, no se puede recomendar

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