Ladrón de bicicletas. ¿Qué hacen las mujeres?

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Ladrón de bicicletas es una peli italiana de plena postguerra, 1948. Da voz a los parias y desheredados del planeta, en este caso a un parado al que le roban su medio de ganarse la vida: la bici. Él y su hijo deambularán por toda Roma para encontrarla y los veremos en todos los ambientes también en los que habían estado vedados a los ojos de los espectadores en la época fascista. La cámara nos llevará al interior de las casas donde salen las mujeres, en la calle casi no están representadas. Denota cómo están relegadas al espacio doméstico. La esposa del protagonista es una mujer ama de su casa que depende de los ingresos de su marido para subsistir. Le presta total apoyo y le da fuerza para vencer el desánimo. También aparecerá el prostíbulo donde se refugia el ladrón. Montones de mujeres aparecerán elegantemente vestidas en contraposición a las amas de casa. Quien está encargada de la casa es una madame y no aparece la figura del proxeneta con lo cual pareciera que el negocio lo rigen ellas. La madre del ladrón, es una señora mayor que también está en su casa y sale por la ventana. Pareciera que estuviera en una prisión de la que sólo sale para apoyar a su vástago cuando está con problemas. Esa casa, nos da idea de los espacios en los que han estado relegadas las mujeres hasta fechas recientes. La vidente, tal vez sea la única que se sale del rol de sumisión. Es ella la que se aprovecha de la desesperación de la gente. No tiene ninguna contemplación en mantener el estatus que deben tener las mujeres que sufren violencia doméstica. Cuando una joven le pide consejo porque tiene un marido alcohólico, sentencia sin ningún atisbo de piedad que esa es su cruz. No cabe duda que contribuye a mantener la sumisión de las mujeres maltratadas. En el ámbito religioso, serán mujeres de clase alta las que organizan la caridad para las hordas de pobres que dependen de la Iglesia. Sin embargo, estas mujeres (no tuvieron el reconocimiento del derecho al voto en Italia hasta 1946, hasta 1969 la ley perseguía el adulterio sólo de las mujeres, hasta 1996 no se castiga por ley la violencia doméstica), por mucho estatus social, su estatus político estaba por detrás de todos los varones desharrapados que las rodean.

Sin embargo, en esta película de Vitorio de Sica, se les da voz, aunque en el espacio doméstico, aparecen como mujeres fuertes. De cualquier modo, si esta peli, es un icono que refleja la desesperación de la pobreza habrá que decir que la situación es mucho más crítica para ellas. Me pregunto si hay alguna película del neorrealismo italiano que ponga voz y acento en la vida y problemas de las mujeres. Sin embargo, tanto en España como en Italia, en esos años hubo motines y huelgas documentadas protagonizadas por mujeres (véase, La huelga de 1951, José Luis Díaz, para el caso de Pamplona) Si no es el caso, alguien debería animarse a llevarlo al cine. El tema es suculento y sin explotar.

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Party Girl. Mil noches, una boda. Realidad y ficción

Angélique Litzenburger es una prostituta de 60 años, a la que un cliente habitual le propone matrimonio. Ella misma es la protagonista de la peli en la que cuenta su propia vida sin ser documental. Aparecen también sus cuatro hijos como actores con lo cual no se sabe muy bien si transita por la ficción o por la vida misma. Uno de los hijos es al mismo tiempo codirector de la película.

Tal vez resulte un poco “suave” en el tratamiento del mundo de la prostitución, uno de los negocios que mueve más dinero en el mundo y al margen de la ley la mayoría de las veces. Pareciera que ella y sus compañeras prostitutas estuvieran cada noche de fiesta y no trabajando. Sin embargo tiene puntos fuertes indiscutibles, una señora de 60 años de fiesta, bebiendo, fumando, bailando en ocasiones no por trabajo sino por placer es una imagen poco recurrente en el cine más si cabe cuando no se le hace ningún juicio moral. La convivencia con su familia tampoco es muy habitual, en este caso está muy cerca del documental.

Puede despertar el interés por debatir sobre la abolición o no de la prostitución. En este caso presenta a una señora a la que le gusta el oficio pero donde no aparece la trata que va asociado al mismo. Otro de los temas sería las servidumbres y ataduras que todavía la institución matrimonial significa para muchas mujeres. En este caso, a Angélique le ofrece estabilidad económica pero al mismo tiempo unas condiciones que si veis la peli sabréis si está dispuesta a asumir.

No les ha salido una película redonda a las directoras y guionistas Claire Burger, Marie Amachoukeli-Barsacq y Samuel Theis pero se deja ver y se agradece que se hayan abstenido de juzgar a Angélique.

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Boxing For Freedom. Sadaf Rahimi: boxeadora y universitaria afgana

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Este documental de Silvia Venegas y Juan Antonio Moreno nos acercan a Afganistán y a la vida de un grupo de mujeres a las que les gusta el deporte y especialmente el boxeo. Desde 2011 a 2014 siguen la vida de una de ellas: Sadaf Rahimi. Una vez vista la película comprobaremos que es una heroína de las de verdad. Una persona con fuerza y luz interior, voluntad, deseo que mueve montañas, responsabilidad, amante del deporte, de su país y con confianza en que se puede cambiar el destino de las mujeres afganas.

Detrás están otras mujeres que han jugado un papel importante para que la nueva generación apueste por estudiar para cambiar sus vidas. Las madres que no han podido estudiar pero que apuestan por dar a sus hijas las alas para que lo hagan. También las profesoras que han tenido plena convicción de que la libertad de las mujeres en Afganistán pasa por la educación. Se contagia la confianza en que estudiar cambiará la realidad de las chicas. Sadaf y su hermana en estos cuatro años han movido montañas y aunque no han podido conseguir todas sus metas sí que se han convertido algunas como ingresar en la Universidad de Kabul.

Entrar en las clases tanto de Secundaria como de la Universidad no tiene precio y eso lo podemos ver en este documental. Contar con los testimonios de la profesora universitaria como de Malalai Joya, una increíble activista afgana por los derechos humanos, hacen que ver esta película sea toda una experiencia cargada de esperanza y apuesta por la educación.

Que la protagonista sea boxeadora no debe alejarnos de querer ver la película ya que no está cargada de violencia más bien hace pensar que la elección por este deporte ha sido libre y espontánea. Es uno de los deportes más populares allí y culturalmente resulta muy atractivo así que a disfrutar la película. Ojalá podamos devolver de alguna manera a estas jóvenes que nos han regalado esta peli, toda la fuerza que nos han enviado desde Afganistán.

En este blog podemos seguir más cine de Afganistán como: PASSING THE RAINBOW. Cine y género en Afganistán.

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Imagen: Making Doc.

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52 martes. Transfeminismo

La transición de la madre de una joven de 16 años a hombre, es vivida por ella con aparente aceptación pero aparecerá el drama pronto. La adolescencia también es una época de cambio en que se transita a la edad adulta y la joven verá similitudes con el cambio de su madre.

El drama familiar se aborda con intensidad con toda la problemática que genera el proceso de una persona transgénero. Un esfuerzo por analizar con detalle esos caminos difíciles de transitar para esta adolescente australiana. La directora Sophie Hyde, elige grabar sólo el martes de cada semana esto genera un formato original que marca todavía más el interés por la transformación paulatina y también por el crecimiento personal de la joven con sus amigos. Actores no profesionales que nos acercan al formato de documental, al diario, un interés por la verosimilitud de los sentimientos que nutren esta ficción.

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Que hora ela volta?/Una segunda madre.

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Anna Muylaert como directora y Regina Casé como actriz de la peli pasan a ser iconos del cine. A la directora brasileña le ha quedado una película tierna, esperanzadora, social, profunda y ha contado en el papel estelar con una estrella de la gran pantalla: Regina Casé. A esta actriz le sale todo bien, transmite una energía y una felicidad única, tiene unos planos míticos difíciles de olvidar como los de la piscina. En fin, lo borda.

Plantea muchos temas y muy interesantes del universo femenino. El tema de los cuidados de hijos e hijas por madres que han tenido que migrar y dejarlos al cuidado de terceras personas también mujeres para trabajar cuidando a los hijos de otras mujeres. Una realidad que llega a los 10 millones de mujeres en Brasil que se dedican al cuidado doméstico pero que también podemos ver en nuestro entorno inmediato.

En este contexto surge la subversión de clases, pero también de género. La hija llega a la casa donde trabaja la madre y desde luego no se siente sirvienta de nadie. Aquí aparece la labor de empoderamiento que ha realizado la escuela de pedagogía crítica seguidora de Paulo Freire. Incluso la joven cita al maestro que ha introducido esos planteamientos políticos en su educación. De este modo la educación se percibe como emancipadora y lo que es de destacar en esta película es que se ha elegido a una chica para representar esa liberación y superación personal gracias a este tipo de proyectos pedagógicos. La línea de opresión que pasa de madres a hijas, se corta con esta oportunidad que se ofrece a la joven y que en este caso no dejará pasar. Otros temas que afectan a las mujeres se tocan lateralmente como el acoso que el patrón puede ejercer sobre la mujer que trabaja para él.

En fin, papeles estelares para mujeres y una problemática esencialmente femenina que pone el acento en el tema de la sostenibilidad de los cuidados en el entorno familiar así como el valor de la educación como valor emancipador de las jóvenes y esperanza de cambio para sus madres.

 

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Requisitos para ser una persona normal. Directora: Leticia Dolera

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Se trata de una de esas pelis que en cuanto empiezan los primeros minutos te das cuenta de que se abre algo distinto y  muy, muy bueno. Un universo creativo particular es el que despliega la debutante en la dirección además de protagonista y guionista, Leticia Dolera (De tu ventana a la mía; Kamikaze) . Un espacio lleno de encanto donde nos muestra escenas muy sugerentes que hacen reír a la vez que nos presenta un discurso profundo sobre la importancia de la diferencia en cada persona y la necesidad de celebrarla como algo necesario para la felicidad. Para nada es superficial, todo lo contrario, profundiza en las relaciones madre-hija, en el sufrimiento de las mujeres que han sufrido violencia en el hogar, en las relaciones familiares, en las personas con síndrome down pero es todo eso y mucho más. Un tratamiento de igual a igual para cada personaje, ninguno es más que otro. Se muestran directamente sin que nadie nos aporte la información.

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Una peli delicada, simpática, emocional, divertida, original, tierna, profunda, íntima, respetuosa y una directora que si ha despuntado con  esta ópera prima, augura grandes películas para el futuro esperamos que sea pronto porque deja muy buen sabor de boca y sales con ganas de repetir.

images (1)El equipo artístico de la película es femenino en buena parte como ha explicado la directora. Para ella es un honor poder contar con mujeres en tareas técnicas, donde tradicionalmente están poco representadas. Es consciente de la marginación de las mujeres en la industria del cine y en la creación de historias. Las directoras son el 8%, cobran la mitad que sus compañeros varones, tardan más de 10 años en realizar su segunda película, sólo el 35% de las pelis las protagonizan mujeres y si analizamos el tipo de papel veríamos mucho sexismo. Un panorama poco halagüeño que Leticia Dolera contribuye a cambiar con este “enorme” granito de arena. Que llegue pronto su segunda peli por favor!

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Suite francesa. Adaptación de una parte del relato de Irene Nemirovsky

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Se sale confusa de la película si se va pensando que veremos la Suite Francesa de la escritora francesa y judía que fue capturada y  deportada a un campo de concentración donde murió. La emoción, sensación de estar muy cerca de la experiencia vital de la escritora, no aparece en la película de Saul Dibb. Se queda en una parte del libro, aquella que se introduce en el romance entre un oficial alemán y la joven de la casa que le acoge por imperativo marcial. Esa relación toma tintes de folletín y no llega con toda la complejidad que tiene a pesar de la buena actuación de la protagonista Michelle Willians y de la magnífica puesta en escena realizada con riguroso conocimiento de la II Guerra Mundial en Francia. No olvidemos a la magnífica Kristin Scott Thomas que dota a su personaje de mucha fuerza contenida.

Sin embargo podemos valorar a la protagonista con un papel muy interesante. La violencia que sufren las mujeres en los conflictos bélicos queda patente y se manifiesta el caso de las mujeres francesas. Documentales como Amor y sexo durante la ocupación nazi nos hablan del tema o La llave de Sarah. Para el caso alemán, Anónima: una mujer en Berlín, nos habla de las violaciones sistemáticas protagonizadas por el ejército soviético.  Sin embargo, en esta película, la historia tiene poca garra y engancha poco. Tal vez lo más interesante sea ver los exteriores, la ambientación, cómo vivía la población y sobre todo, captar cómo fue la huida de París hacia el sur en búsqueda de refugio frente a la próxima invasión nazi.

También se toca el tema de la Soah pero sin mucha intensidad a pesar de que la producción de la película “se lo debía” a Nemirovsky aunque simplemente fuera como homenaje.

Si se quiere visionar en institutos, se recomienda la primera parte en la que se percibe con realismo, el caos que se produjo al escapar de París en 1940, una narración interesante de la Historia. La versión gráfica de la novela, la encontramos en Suite Francesa, tempestad en junio. Tal vez por el cómic se puedan enganchar estudiantes de Secundaria.

Sin duda está muy bien hecha, pero no palpita con la fuerza de la novela.

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