Searching for Sugar Man. Otra crítica a USA

Un cantante frustrado, un obrero con una carrera profesional durísima, una persona concienciada con la lucha de la clase obrera, un aspirante a alcalde de una gran ciudad de USA, un artista símbolo de todo un país o por lo menos de los Afrikaans. Todo esto y mucho más es  SIXTO RODRÍGUEZ.

El documental nos ofrece o nos acerca a un personaje que ha adquirido como pocos el calificativo de mítico. Lo tiene todo, un gran músico, poeta, luchador, perdedor (como les encanta decir a los americanos), un hombre digno. Consigue caracterizarlo con precisión. Una vez más nos hace ver lo dura que es la vida en los EEUU, en cualquiera de sus ciudades, en Detroit también. Consigue que veamos la grandeza de un personaje pero también el sentimiento de un pueblo, los blancos sudafricanos que se reivindican también sometidos al régimen del apartheid. Nos acerca a esa sociedad pero también la que ha podido contarlo, los afrikaans post apartheid.

Interesante para conocer historia pero más aún para disfrutar de la música y de la voz de un grande de los 70: Rodríguez. Algunos de sus temas nos acompañarán a partir de ahora.

http://www.ivoox.com/playerivoox_ee_1910142_1.html“>Aquí I wonder de Sixto Rodríguez

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Detachment. El profesor. Ser docente en USA.

Detachment quiere decir desprendimiento o desprendido, desapego, indiferencia. Con este título poco podemos intuir. Sin embargo está muy bien pensado para un profesor que ve el mundo con distancia porque visto de cerca le puede hacer mucho daño.

En primer lugar, destaca el actor, Adrien Brody. Sencillamente borda un personaje al que le dirigen numerosos primeros planos y en muchos de ellos llora, está loco de ira, de ternura, de perplejidad entre otras muchas actitudes. Después del Pianista es su mejor interpretación.

En segundo lugar, deja en muy mal lugar el sistema educativo de USA. Critica cómo no existe la escuela pública como garante de la igualdad entre el alumnado. Incluso la especulación inmobiliaria puede entorpecer el desarrollo pedagógico de un Instituto de Secundaria. Tanto la directora como los profesores están sujetos al mercado que es quien dice cuánto dinero recibe cada centro educativo. Esto después condiciona el alumnado que va a cada instituto creando guetos. El estado no reparte y esto afecta a lo pedagógico de forma definitiva.

En tercer lugar, hace una crítica a los padres y madres que no tienen el papel educador que deberían. Esta crítica queda más solapada pero no la pueden obviar los ciudadanos norteamericanos.

El tratamiento del tema es muy original, nos sumerge en la marginalidad americana de la que pocas personas pueden escapar en algún momento de su vida y que está siempre presente en lo que los americanos llaman el fracaso o no cumplir sus sueños. Algo que sería mucho más sencillo si el sistema de mercado feroz en el que viven permitiera a todo el mundo un espacio más relajado en el que vivir.

En definitiva muy interesante para valorar un sistema educativo, una economía en el que se asienta y una sociedad que debe adaptarse a la sin razón del mismo. Esto son los EEUU.

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Redimidos por la música. Begin again

La historia entre la joven abandonada y el fracasado productor que renacen de las cenizas para renacer cual ave fénix redimidos por la música auténtica chirría por todos los lados. Demasiado sueño americano. No caeremos, siempre hay que levantarse, nuestros sueños se conquistan gracias al esfuerzo….El mismo mensaje con otro envoltorio. El tema de la resistencia a la industria discográfica, la emergencia de internet como forma de dar a conocer tu trabajo frente a la tiranía del capital puede ser lo más interesante de la peli pero tratada de una forma tan superficial y “happy” que no resulta seria.
El director sale airoso de trabajar un musical. El toque cómico no aparece por ningún lado y el drama sólo lo sentimos al ver a la joven sin novio con cuatro lagrimillas. No nos llega a emocionar absolutamente en ningún momento.
Quien está estupendo es Mark Ruffalo. Keira Knightley tendrá que mejorar mucho.
La estética de la película ambientada en Nueva York, unas calles y unos habitantes creíbles, hace que se pueda ver y pasar un rato entretenido sin pretensiones. Saber más.

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El paisito. La directora navarra Ana Díez demuestra tablas.

La directora Ana Díez, se adentra en un tema de memoria histórica. Uruguay 1973 y su golpe de estado fáctico. Todo ese ambiente en que todo el mundo sabe que los militares van a tomar el poder civil y cada uno toma posiciones según su condición.

Van pasando los distintos actores y entre ellos la memoria de dos niños condicionados por la actividad política de sus padres.

Resulta interesante por el tema pero tal vez haya que trabajar el ritmo para mantener el interés. Por otro lado, el flashback resulta un poco “pesado” tal vez con alguna elipse podrían haberse sobreentendido más situaciones.

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Seraphine. Una artista Moderna Primitiva.

El director, Martin Provost, conoce bien el personaje y se acerca a ella con mucho respecto, recupera una mujer para la historia y para el arte. Otra de sus excelentes obras será Violette ya reseñada en este blog.

Temas poco trabajados en el cine son los que toca esta deliciosa película.

Uno, el descubrimiento del genio artístico, ligado a la comunicación con lo divino. Dos, la captación de los valores sensoriales por el extraordinario personaje de Seraphine. En tercer lugar la vida en una pequeña ciudad que lleva una señora soltera y mayor sin ninguna familia o protección. En cuarto lugar, el conflicto entre Francia y Alemania en la primera mitad del XX que parece un mal endémico y condiciona la relación entre ciudadanos/as de ambos lugares. En quinto lugar lo azaroso que es el mercado del arte, cómo se descubren genios. En sexto lugar, captar la introspección  de una señora ante el mundo y su paulatina degeneración hacia la locura.

Por encima de todo destaca la actriz Yolande Moreau que nos lleva a creer que Seraphine  de Senlis, es ella misma. Había trabajado en Amèlie y con Agnes Varda. En este biopic borda el personaje. Anima a conocer más datos de esta pintora “primitiva” cargada de ingenuidad que concebía la pintura como un momento místico de comunicación con lo divino. Del mismo modo a conocer su obra. Su trágico final, abandonada a su suerte en la Segunda Guerra Mundial nos habla de las duras condiciones de la Europa de ese periodo.

Si sabéis francés la tenéis en este enlace

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Amor y sexo durante la ocupación nazi. Represión del cuerpo de las mujeres.

En este documental se hace una valoración del papel de las mujeres en la Francia durante la Segunda Guerra Mundial. El historiador se detiene en el punto de vista sexual. El tratamiento que dio el poder nazi al control de las mujeres en su estrategia de dominio tras su victoria en julio de 1940 y por otro lado la revancha de la Resistencia tras la victoria aliada en el verano de 1944.

En ambos caso se percibe cómo el cuerpo de las mujeres es un elemento de control en tiempos de guerra. La Alemania nazi percibió el miedo a que se establecieran relaciones afectivas que pudieran poner en peligro su dominación. Controlaban el cuerpo de las mujeres utilizándolas organizando la prostitución. La Resistencia, y esta es la parte desconocida para la Historia, también  utilizó su cuerpo como estrategia de poder. Los hombres purificaron a aquellas que habían colaborado con los alemanes cortándoles el pelo (más de 20000), fusilándolas (más de 2000) y acosándolas llevando a muchas de ellas y a sus hijos/as a situaciones de pobreza extrema. Las imágenes grabadas en que aparecen desnudándolas en espacios públicos de forma violenta ante la mirada de muchas personas dejan bien claro la violencia de sus comportamientos. Al fin y al cabo su cuerpo pertenecía a los vencedores y tenían que hacer ver que lo controlaban.

Por lo tanto, otro episodio más para la Historia en que el cuerpo de las mujeres es un espacio para la guerra.  Sin embargo nos sorprende porque tuvo lugar en Francia y tan solo 70 años antes. Se pueden ver las imágenes en el documental que ofreció rtve en La noche temática. Se puede visualizar completo en youtube. Recomendamos el final 1h 5″ donde aparecen las imágenes de denuncia más claras y desconocidas.

 

 

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Violette: Cine, Literatura y Feminismo

La biografía de Violette Leduc no puede tener tintes más dramáticos pero a la vez pese a que no fueron sus objetivos, estar cargada de aire fresco para las feministas de los años 60.

Está muy conseguido el ambiente pobre, marginal, de la Francia de la guerra y la de la postguerra. Una Francia sin ningún atisbo de grandeur, oscura, lúgubre donde sobrevive Violette que ha tenido que como muchos franceses dedicarse al mercado negro. El apoyo de la escritora del Segundo Sexo, Simone de Beauvoir resulta muy interesante como contenido. Sólo les une la escritura. Violette es atormentada, un tanto desequilibrada, impulsiva, sin formación, sin embargo la iniciadora del feminismo francés de los 50 es disciplinada, culta, templada de ánimos. Sin embargo les une la escritura y esta tensión entre ellas está bien descrita. El feminismo de Violette sin ella saberlo es lo que atrae a la laureada escritora. Preocupada por la presencia de las mujeres en la vida pública en todas sus manifestaciones la amadrinará porque confía en su valía. Los temas prohibidos como el aborto, la vida sexual de las mujeres contada por ellas mismas, la bisexualidad encontrará espacio en la escritura de Violette y ésta además de encontrar  un espacio de expresión para su vida atormentada le hará conectar con tantas mujeres de los años 60 que deseaban oír su problemática contada por una de ellas.

El tema de la autoestima, la falta de amor, el anhelo por sentir a hombres o mujeres, de recibir cariño estará presente toda su vida como una carencia que le determina como persona.

La tensión se consigue en toda la película, en algunos puntos, la descripción de la marginalidad de su vida nos lleva al momento histórico, en otros nos atrae la relación con su “madrina”, en otros la relación con escritores como Jean Genet,  con su madre. Por lo tanto muy atractiva para ver y demuestra que se pueden hacer muy buenas películas basadas en la Literatura.

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